為了達(dá)到祛病強(qiáng)身、養(yǎng)生，就必須采取解除毒手段，敷貼療法怎么樣，大限度地避免“毒”對(duì)機(jī)體的危害。所謂排出毒就是排泄毒過(guò)程，保持排出毒管道通暢及排出毒途徑無(wú)障礙。尤其是保持消化管道暢通，大便通暢與否是消化管道及排出毒途徑是否有障礙的重要標(biāo)志。因?yàn)閺尼t(yī)學(xué)角度講，通過(guò)大小便排出的毒是簡(jiǎn)捷有效的途徑。中國(guó)晉代醫(yī)學(xué)家葛洪所言：“若要長(zhǎng)生，腸中要清；若要不死，敷貼療法膏，腸中無(wú)屎”。說(shuō)明從大便排出的毒，即可長(zhǎng)壽。其含義有二：一是直接毒；二是間接毒，利用人體臟腑自身的調(diào)節(jié)功能，使其達(dá)到化解中和毒目的。

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調(diào)息養(yǎng)氣養(yǎng)氣主要從兩方面入手，一是保養(yǎng)元?dú)?，一是調(diào)暢氣機(jī)。元?dú)獬渥?，則生命有活力，氣機(jī)通暢，則機(jī)體健康。首先是順?biāo)臅r(shí)、慎起居，如果人體能順應(yīng)四時(shí)變化，則可使陽(yáng)氣得到保護(hù)，不致耗傷。即《素問(wèn)·生氣通天論》所說(shuō)：“蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時(shí)之序”。故四時(shí)養(yǎng)生、起居保養(yǎng)諸法，均以保養(yǎng)元?dú)鉃橹鳌１ｐB(yǎng)正氣，多以培補(bǔ)后天，固護(hù)先天為基點(diǎn)，飲食營(yíng)養(yǎng)以培補(bǔ)后天脾胃，使水谷精微充盛，以供養(yǎng)氣。而節(jié)欲固精，避免勞傷，則是固護(hù)先天元?dú)獾姆椒ù胧?/p>

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平衡關(guān)于生命現(xiàn)象，歷來(lái)說(shuō)法各異，各有其理，也有偏頗?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)”，從文字意義上講，宇宙萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)之中，人的生命亦然。“生命在于靜止”，也有其理，這里說(shuō)說(shuō)'生命在于平衡'。①環(huán)境平衡：一切健康長(zhǎng)壽的生命，必須與環(huán)境保持平衡。要保護(hù)適宜人類(lèi)生活的大環(huán)境，創(chuàng)造適宜人們生活的小環(huán)境。人與環(huán)境失衡，便會(huì)生病，甚至不能生存。②營(yíng)養(yǎng)平衡:要調(diào)和五味，不偏食。營(yíng)養(yǎng)平衡，才能使人均衡發(fā)育生長(zhǎng)。③動(dòng)靜平衡：《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“久臥傷氣”，“久坐傷肉”……要保持健康，必須做到有張有弛，敷貼療法，勞逸結(jié)合，動(dòng)靜平衡。④心理平衡：情緒是生命的指揮棒，精神崩潰會(huì)導(dǎo)致身體崩潰。生氣和憂郁可以使人生病。⑤陰陽(yáng)平衡：萬(wàn)物均有陰陽(yáng)屬性，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，人就生病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：陰性則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰??；陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒；陰虛則陽(yáng)亢，陽(yáng)虛則陰盛?？梢哉f(shuō)：“生命在于平衡”，失衡就會(huì)生病，以至喪生。

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