一道銅大門的十處細節(jié)

門，中國文化的縮影。門，承載多少春秋。紫郡大銅門，傳承國學文化，復興中國歸家禮儀，彰顯尊貴生活。

一、銅門國學知識大講堂：太原一門

千載汾水浪淘沙，句容別墅庭院門，晉祠路上蘊風華。紫郡銅大門總長13.8米，門扇寬7米，屋頂總長16.5米，門頭總高6.45米，門樓高巍，門扇厚重，精雕細刻，重彩輝映。門第耀于長街，讓人還未走近門口，便自覺矮了三分，先生幾分畏懼。

二、銅門國學知識大講堂：舉足輕重之材

紫郡大銅門以鋼筋混凝土架構(gòu)龍骨，堅固如磐石；以石材、銅飾、鋁板飾面，精致絕倫。其中，銅門為鋼龍骨及黃銅雕刻萬字紋、祥云紋飾面，單扇約3500*3500mm，重量約500kg！

三、銅門國學知識大講堂：大匠精工之質(zhì)

從門頭、門臉到門飾，別墅庭院門廠，任何元素的尺度、紋樣及用材，都首先師法古代帝王之建門儀制而匠心制造，將傳統(tǒng)院門文化中象征高階c的元素納入其中，創(chuàng)當代國學之享受。

四、銅門國學知識大講堂：8個國學禮儀，僅為設(shè)計一道門

古人言“宅以門戶為冠帶”，一個家族的社會地位、經(jīng)濟狀況首先由大門彰顯，門頭八儀即是中國建筑上的“門文化”。紫郡以門當、戶對、平枋、匾額、門扇、門鈸、燈籠、門檻等八儀制式打造入院之門，再現(xiàn)中國禮儀門風。

五、銅門國學知識大講堂：無功名者不立鼓——門當

大銅門兩側(cè)為石獅子，選用名貴漢白玉為材質(zhì)，又經(jīng)名工巧匠之手精雕細刻而成，以穩(wěn)固門面、鎮(zhèn)宅，彰顯門第尊貴和大戶人家的奢華。

六、銅門國學知識大講堂：妝飾門面一把簪——戶對

“戶對”是置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕，正面或雕或描或飾以花紋圖案，如女妝，故又有“門簪”之稱。古代媒人說媒時要先看倆家人的門簪數(shù)量以求“門當戶對”。紫郡戶對為六個，寓意六六大順，正面圖案取繁體“龍”字右半邊演繹而成，彰大戶風范。

七、銅門國學知識大講堂：宅以楣而撐其門——平枋

在傳統(tǒng)宮廷建筑和貴胄府邸中是的裝飾元素?！白峡ぁ睂⒒始夷举|(zhì)彩繪衍生為整體鑄銅雕花梁，質(zhì)感渾厚，更加匹配當代審美情境。

八、銅門國學知識大講堂：筆墨里和光同塵——匾額

匾額是古建筑的必然組成部分，相當于古建筑的眼睛。門匾主體部分以銅制成，周邊回紋雕刻，寓意綿陽長遠；匾額之上鑲嵌鈦金字體“紫氣東來”，寓意吉祥如意、天官賜福。

九、銅門國學知識大講堂：木描金漆畫屏門——門扇

也稱屏門，作用類同儀門，平時關(guān)閉，人由門前左右廊道繞入，遇大事或貴客蒞臨才開啟。門扇所具備的特殊地位使它往往成為體現(xiàn)裝飾風格的一種象征物。

十、銅門國學知識大講堂：一門儒道佛，中國傳統(tǒng)之禮

儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教講論導致了學者以釋道義理解釋儒家經(jīng)義，從而促進了中國傳統(tǒng)三大思想流派的融合。紫郡，以一門融糅儒道佛三教，盡顯中國傳統(tǒng)之禮。

銅門優(yōu)勢吸引別墅業(yè)主

優(yōu)勢一：如果是室內(nèi)選擇的銅門，那就可以產(chǎn)生與眾不同的質(zhì)感，其色彩可以you久保持裝修的一致性，別墅庭院門好不好，設(shè)計師在設(shè)計時也非常方便于染色與涂漆。銅門的進步同樣也體現(xiàn)了藝術(shù)家們的藝術(shù)品味。

優(yōu)勢二：銅門具有精致的釉面，這樣可以讓人們看起來更順暢。目前的舊式銅門在舊式建筑中使用頻率也非常之高。有些舊式銅門在經(jīng)過了幾個世紀的洗滌之后仍處于較新的光芒之中。仔細觀察這些經(jīng)典的銅門之后就會發(fā)現(xiàn)，其具有室內(nèi)藝術(shù)，是藝術(shù)界的精品，體現(xiàn)了銅門所具有的精致釉面。

優(yōu)勢三：銅門的安全防盜性更高，使用范圍更廣泛。銅門首要的優(yōu)勢就是使用簡單，可以避免今后的修理。以往，消費者們總認為銅裝飾屬于古典型，歷史厚重感強，其實，如今其已經(jīng)廣泛的應用到了普通的家庭之中。銅的價格適中，非常適合于構(gòu)建和諧而健康的家居生活。

如何區(qū)分銅門與仿銅門？

銅門防盜性特強，別墅庭院門價格，可稱謂g端防盜高手，g級別墅愛心守護者。然而銅門又以另外的一面展示在人們面前，那就是金碧輝煌、沉穩(wěn)厚重，給人的常常是一種莊嚴神圣的感覺。銅門，以前常用于深宅要地既是身份的象征也是護佑門內(nèi)平安的堅固屏障。如今銅門開始現(xiàn)身于家居被引入公寓、別墅其氣度非凡的外觀。堅固耐用的特性為主人撐足了面子。